1、当然，上面的做法是最简单的了有些地方头七祭礼很隆重，儿子要设木主焚纸钱，还要延请和尚诵经，最后还有烧天梯他们认为，头七的时候，人的灵魂还在到处飘荡，并时时在望乡台上看着白己的家乡到了头七晚上半夜，家属必须烧一个纸做的天梯给死者，死者的灵魂才会顺着这个梯子到达天堂到了二七，死者。
2、竹子编架，纸糊壁，T型。
3、棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”，棚内设供桌，供举行吊祭仪式用院门外放“指魂纸”，白纸条之条数与死者年岁相等4着孝 孝布白色，儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之“披麻”腰束茼绳拖地，谓之“拦腰绳”。
4、以山西为例，其具体的做法是用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了过桥了打雷了等等以上内容参考 百。
5、之后必须回避，最好的方法就是睡觉，要么躲起来让死者看不见如果让死者魂魄看见家人会令他挂念，便会影响他投胎再世为人还要准备有七节的竹子，在竹子上栓上黄草纸，做成梯子的样子名叫“天梯”为了帮我死者进入家中因为人亡为鬼，不能走正中的大门等子时在取竹子将竹子烧掉。
6、1首先准备一张长方形的纸，然后在中间画一条斜线，如图所示2沿着斜线把长方形的纸剪成两部分，如图所示3把左边的纸放到右边，然后在右边的纸拼接到一起，这样就变成一个平行四边形，如图所示4把两张纸的斜线拼接到一起，这样就变成一个三角形，如图所示5两张纸的斜线朝外，拼接。
7、头七祭奠“上望”的仪式如下根据民间风俗认为，人死后在最初的七天之前，其灵魂很是牵挂家人，他会在第七天晚上回家来看看在过去，东北民间认为，烟囱就是逝者的望乡台，亡魂会从烟囱上来，于是，家人便会用高粱秆在烟囱上做一个梯子，以备逝者亡魂上台之用，并在烟囱下烧纸摆供，以迎接亡魂的到来。
8、一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭菜，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝家人需要为逝者准备纸做的梯子，贡品老人爱吃的饭菜，饺子，水果，需要为单数，并在周围撒下面粉上望寓意，逝者即将轮回转世，登上望乡台，再看。
9、1备祭品头七，要包饺子，供饺子，烧箱子1个烧包袱数个，一般都是儿女至亲2摆供桌在家里放上老人的照片，上香，供桌上，摆上水果糕点酒水等以及3碗菜这3碗菜里，必须要有肉鱼豆腐，供品摆好，燃起香，在坟前画一圆弧，缺口对准坟头，所有祭品要烧在圆弧内切记人。
10、人死后头七纸在别人门口烧有什么忌讳 在，自家的门前，可以祭祀！，没有忌讳！不可以到，别人家门前去烧纸！ 人死后头七应该准备什么 老人们讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了。
11、如果死者魂魄看到家人，会让他们挂念，从而影响其投胎转世还有说法认为，在头七当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，以便魂魄顺着这趟“天梯”升天对于往生的人，即死后直接升天的人，由于他们没有中阴过程，因此不需要进行七七四十九天的祭奠以上内容参考了百度百科关于头七的资料。
12、一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 头七。
13、3 魂魄归来的传统普遍认为，死者的魂魄会在头七这天回来家中，家人应该在魂魄回来之前为他们准备一顿饭饭后，家人应回避，最好是睡觉，如果无法入睡，也应该躲在被窝里这是为了避免死者魂魄看到活着的家人，从而影响他们投胎转世4 烧梯子的习俗有说法认为，在头七当天的子时，家人应该在家中烧。
14、以山西为例，其具体的做法是用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了过桥了打雷了等等以上内容参考。
15、1 头七时，据老人们讲，人的灵魂会在各处飘荡，望乡台上，时刻注视着家乡到了半夜，家人会在烟囱旁烧一个梯形的东西，称为“天梯”，以使灵魂顺着梯子到达天堂尽管这种做法有些超stitious，但人们仍然相信并遵循，以表达对亲人的尊重和怀念2 头七是中国丧葬习俗中的一个重要日子，通常指的是。